يتنادى « 1 » أصحاب الجنة والنار كما ذكر في سورة الأعراف وغيرها « 2 » فقال : وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ ، وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ ، وَنادى أَصْحابُ النَّارِ « 3 » قاله قتادة وابن زيد « 4 » . وروى أبو هريرة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " يأمر اللّه عزّ وجلّ إسراقيل عليه السّلام بالنفخة الأولى فيقول : انفخ نفخة الفزع فيفزع أهل السماوات والأرض إلا من شاء اللّه ، ويأمره « 5 » فيديمها ويطولها فلا تفتر « 6 » - وهي التي يقول اللّه عزّ وجلّ : " وَما يَنْظُرُ هؤُلاءِ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً ما لَها مِنْ فَواقٍ « 7 » - فيسيّر اللّه عزّ وجلّ الجبال فتكون سرابا ، وترتج الأرض بأهلها رجا « 8 » - وهي التي يقول اللّه عزّ وجلّ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ( 6 ) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ( 7 ) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ « 9 » - فتكون ( الأرض كالسفينة ) « 10 » المزنقة « 11 » في البحر تمر بها الأمواج تكفأ « 12 » بأهلها ، وكالقنديل ( المعلق

--> ( 1 ) ( ح ) : " تنادي " . ( 2 ) ساقط من ( ح ) . ( 3 ) الأعراف : 43 ، 47 ، 49 . ( 4 ) الذي في جامع البيان 24 - 40 عن قتادة والسدي ، وفي المحرر الوجيز 14 - 136 عن قتادة فقط . ( 5 ) ( ح ) : " ويأمره اللّه " . ( 6 ) ( ح ) : " فلا يفتر " . ( 7 ) ص : 14 . ( 8 ) ( ح ) : " رجى " . ( 9 ) النازعات : 6 - 8 . ( 10 ) في طرة ( ت ) . ( 11 ) ( ت ) : " المرتقة " ، وفي جامع البيان : المرتعة ، وفي اللسان ( مادة : زنق ) : المزنوق : المربوط بالزناق . . . ، والزناق : جبل تحت حنك البعير يجذب به وعليه ، فكلمة " المرتقة " أولى بالإثبات في " المرتقة " لأن الرتق ضد الفتق واللّه أعلم . ( 12 ) ( ح ) : " تكفي " .